دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi

ساخت وبلاگ

آخرین مطالب

امکانات وب

کل من فی الوجود یطلب صیدا انما الاختلاف فی الشبکات

" همه انسانها شکارچی هستند ( حال در شعر که می‌گوید کلیه موجودات‌ اینطورند ) یعنی همه کس در هر کاری طعمه‌ای را می‌جوید و تمایز افراد فقط در وسیله به دام انداختن و آلت صید است. یکی با تفنگ به منظور خود می‌رسد و ابزار شکار دیگری چیزیست که کسی تصور نمی‌کند که با آن ابزار کسی‌ قصد شکار داشته باشد. پس خلا دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 370 تاريخ : پنجشنبه 29 تير 1396 ساعت: 4:17

دکتر سعید نجفی اسداللهی

دکتر سعید نجفی اسداللهی (متولد ۱۳۱۸بغداد)، استاد بازنشسته گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه علامه طباطبائی است. وی فرزند آیت الله شیخ احمد نجفی مؤسس دارالعلوم العربیه (در تهران) و نواده شیخ اسدالله تُستَری (صاحب مقابیس) و شیخ جعفر کبیر (کاشف الغطاء) است. آیت الله نجفی از رهبران دینی و سیاسی در عراق ب دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 503 تاريخ : پنجشنبه 29 تير 1396 ساعت: 4:17

دانشگاه آیت الله حائری میبد یزد (علوم قرآن و حدیث)

در این دانشکده حجاب باید رعایت شود نکته ای که باید بگم اول روزی که ما رفتیم دانشکده اقای مصطفوی گفت شما بسرا نرید سر کلاس تا استاد نرفته دلیلشم این بود که زشته دختر وبسر تو کلاس باشند اخه هیچ کس نیست بگه دانشجو وقتی مییاد دانشگاه عقلش می کشه چه جوری باید با شه ومسول حراست دانشکده همین اقای مصطفوی اس دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 434 تاريخ : پنجشنبه 29 تير 1396 ساعت: 4:17

معرفی نشریات فعال در حوزه علوم قرآن و حدیث

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا)، بیش از ۶۰ مجله در موضوعات مختلف قرآن و حدیث وجود دارد که شناخت آنها برای جامعه قرآنی و پژوهشگران علوم قرآنی مفید است. سیدمجید نبوی در یادداشتی که برای ایکنا ارسال کرده است، اطلاعات ۶۰ عنوان نشریه فعال در زمینه علوم قرآنی را جمع‌آوری کرده است. بخش نخست این ف دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 382 تاريخ : چهارشنبه 28 تير 1396 ساعت: 16:22

مفعول له مفعول لأجله (مبادی العربیه 4)

اهداف درس: - آشنایی با مفعول له و انواع آن - بیان شرایط مفعول له - تطبیق قواعد با مثال   همان طور که از نام مفعول له پیداست یکی از مفاعیل است که در جمله ذکر می شود، امّا می خواهیم بدانیم مفعول له چیست؟ مفعول له مصدری است که پس از فعل می آید تا علت و سبب وقوع فعل را بیان کند: «وقف الجندُ إجلالاً لل دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 955 تاريخ : چهارشنبه 28 تير 1396 ساعت: 10:26

وبلاگ علوم قرآن و حدیث (آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث)

وبلاگ علوم قرآن و حدیث (آزمون دکتری علوم قرآن و حدیث)

دوستان قرآن پژوهش در رشته علوم قرآن و حدیث می توانند به مراجعه به این وبلاگ علوم قرآن و حدیثی از اخبار جدید و مطالب علمی رشته علوم قرآن و حدیث اطلاع یابند.

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 343 تاريخ : چهارشنبه 28 تير 1396 ساعت: 10:26

مفعول له (مفعول لأجله) بحث کامل مبادی العربیه 4

مفعول له، یک اصطلاح نحوی است که در جمله علت انجام فعل را نشان مي‌دهد. تعریف لغوی مفعول‏ له عنوان مورد بحث از اسم (مفعول) و قید آن (له) تشکیل شده و در مقابل "مفعول مطلق" است که چنین قیدی را ندارد. لفظ "مفعول" به تنهایی، اسم مفعول از مادّه‌ی "فعل" و در لغت به معنای معمول و انجام یافته است [۱] اما در ص دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 481 تاريخ : چهارشنبه 28 تير 1396 ساعت: 10:26

کانال تلگرام آموزش زبان انگلیسی دکتری الهیات

کانال تلگرام آموزش زبان انگلیسی دکتری الهیات

دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 407 تاريخ : سه شنبه 27 تير 1396 ساعت: 2:20

واو معیة (مبادی العربیه 4)

واو معیة (مبادی العربیه 4) واو معیّة . اگر بعد از فعل نفی و فعل طلب بیاید،فعل را منصوب می کند. مانند : هل تظلمنی و أنصفَک؟ (استفهام) واو، فاء، ثمَّ، أو (حروف عطفی هستند که اگر قبل از آنها اسم جامد بیاید،فعل را منصوب می کنند.) مانند : و لُبسَ عباءةٍ و تقرََّ عینی. موضوعات مرتبط: علوم قرآن و حدیث ، وب دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 283 تاريخ : سه شنبه 27 تير 1396 ساعت: 2:20

إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب

إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب المعاريض جمع مِعْراض، وهي مشتقة من التعريض في القول، أي خلاف التصريح به. وتعد مندوحة (أي سَعَة) عن الكذب، وجاء في الحديث النبوي «عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله إنّ في المعاريض لَمَندوحةً عن الكذب». ورواه البخاري في صحيحه تعليقا. معنى المعاريض هي أن ي دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 328 تاريخ : سه شنبه 27 تير 1396 ساعت: 2:20

إنّ العرف من مذهب أصحابنا والشائع من أخبارهم وروایاتهم

قال الشیخ أبو جعفر الطوسی قدس ‏سره : «إنّ العرف من مذهب أصحابنا والشائع من أخبارهم وروایاتهم: أنّ القرآن نزل بحرف واحد على نبيّ واحد، غیر أنّهم أجمعوا على جواز القراءة بما یتداوله القرّاء» وقد عرفت ـ في الفصل المتقدّم ـ كلام الحجّة البلاغى، والإمام الخوئى، وهكذا تجد كلمات علمائنا متفقة فی ذلك فی جمی دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 319 تاريخ : سه شنبه 27 تير 1396 ساعت: 2:20

قسم صریح و غیر صریح (مبادی العربیه 4)

قسم صریح و غیر صریح چیست؟ به طور كلى قسم را مى‏توان يكى از سازوكارهاى تأكيد در كلام دانست كه به انگيزهزدايش شك و ترديد مورد استفاده متكلم قرار مى‏گيرد. البته نوع كلام (جمله) از اهميّتويژه‏اى برخوردار است، ولى كافى به نظر نمى‏رسد. آنچه در تحليل سخن به ما در شناختقسم مدد مى‏رساند حالت قصدى متكلم است. دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 1733 تاريخ : سه شنبه 27 تير 1396 ساعت: 2:20

قلیل مدوم علیه خیر من کثیر مملول منه

قلیل مدوم علیه خیر من کثیر مملول منه شرح ابن میثم امام (ع) فرمود: قَلِيلٌ مَدُومٌ عَلَيْهِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ مَمْلُولٍ مِنْهُ ترجمه «كار اندكى كه دوام داشته باشد بهتر است از كار بسيار كه خستگى بياورد». شرح اين دستور از امورى است كه شايسته است تا به كار گيرند. دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 1425 تاريخ : سه شنبه 27 تير 1396 ساعت: 2:20

مبتدا و خبر ( مسوغات ابتدای به نکره ) مبادی العربیه 4

مبتدا و خبر ( مسوغات ابتدای به نکره ) *مبتدا اسم مرفوع خالی از عوامل لفظی است. گاهی عوامل زائدبر سر مبتدا بیایند در این صورت مبتدا لفظا مجرور ومحلا مرفوع می شود. مثل :هل من عالم فی المدینه. (عالم مبتدا لفظا مجرور محلا مرفوع)*اصل در مبتدا این است که معرفه باشد تا خبر دادن از آن مفید باشد پس اگر نکره دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 343 تاريخ : سه شنبه 27 تير 1396 ساعت: 2:20

حجت السلام مهدی رضایی

به گزارش خبرنگار روابط‌عمومی مدرسه علمیه عالی نواب، لوح‌های تقدیر او از عناوینی مثل استاد برتر، پژوهشگر نمونه، طلبه ممتاز و صاحب مقاله برتر، آنقدر زیاد است که مجبور است آن‌ها را در کارتنی کنار خانه نگهداری کند. حجت‌الاسلام مهدی رضایی یکی از فارغ‌التحصیلان موفق این مدرسه است که در ادامه معرفی طلاب مو دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 346 تاريخ : دوشنبه 26 تير 1396 ساعت: 17:56

اعراب فعل مضارع (مبادی العربیه 4)

اعراب فعل مضارع : فعل مضارع معرب دارای سه نوع اعراب است : رفع ، نصب ، جزم 1- فعل مضارع مرفوع : فعل مضارع هنگامی مرفوع است که هیچیک از عوامل « نَصب یا جَزم » بر سرش در نیامده باشد. مانند : یَذهَبُ ، یَذهَبانِ ، یَذهَبُونَ علامت های رفع فعل مضارع عبارتند از : 1- ضمه ( ـُـ ) : ( در صیغه های 1، 4، 7، 13 دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 1147 تاريخ : دوشنبه 26 تير 1396 ساعت: 2:48

و تذکر اخلاق الفتی و عظامه مغیبة فی اللحد بال رمیمها

عین الصحیح فی التشکیل:وتذکر أخلاق الفتی وعظامه مغیبة في اللحد بال رمیمها! 1. أخلاقُ، عِظامُ، بالِ، رمیمُ. 2. الفَتَی، عِظامِ، مُغَیِّبةٌ، اللَّحدِ. 3. تُذکَرُ، أخلاقَ، الفَتَی، مُغَیَّبَةٌ. 4. عِظامُ، مُغَیَّبةٌ، اللَّحدِ، بالٌ. موضوعات مرتبط: علوم قرآن و حدیث ، وبلاگ علوم قرآن و حدیث ، زبان عربی (م دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 328 تاريخ : دوشنبه 26 تير 1396 ساعت: 2:48

دکتر محمد علی منصور پهلوان

تحصیلات دکتری, 1372, الهیات ومعارف اسلامی, تهران راهنمایی پایان نامه امام مهدی (ع ) در قرآن و روایات با تاکید بر سیره انبیاء، فرزانه روحانی مشهدی، کاربردی، گروه علوم قران وحدیث، 1392/06/23مبانی مناظرات در قرآن کریم، احسان دباغ، کاربردی، گروه علوم قرآن وحدیث، 1392/06/31تاریخ گذاری سوره های قرآن کریم دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 300 تاريخ : دوشنبه 26 تير 1396 ساعت: 2:48

نهضت جهانی نهج‌البلاغه‌ خوانی در ۲۷ کشور

به گزارش خبرگزاری تسنیم از کاشان، حجت‌الاسلام حمیدرضا مهدوی ارفع بعد از ظهر امروز در نخستین جلسه طرح "نهضت جهانی نهج‌البلاغه‌خوانی" با بیان اینکه نامه 47 نهج‌البلاغه آخرین وصیت‌نامه امیرالمومنین است، اظهار داشت: از آنجا که وضعیت جسمانی امام علی (ع) مساعد نبود این نامه نسبت به بقیه نامه‌ها کوتاه‌تر ا دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 330 تاريخ : دوشنبه 26 تير 1396 ساعت: 2:48

شرایط نصب مفعول له (مفعول لأجله)

شرایط نصب مفعول له مفعول له با وجود شرایطی منصوب واقع می‌شود که در ادامه به آنها اشاره می‌شود: مصدر بودن آن مصدر بودن آن از این رو العسَل در مثال «جئتُک لِلعسلِ» به جهت مصدر نبودن، مجرور به "لام" شده و نصب آن (جئتُکَ العسلَ) بنابر مفعول له جایز نیست. اتحاد آن با عامل در فاعل اتحاد آن با عامل در فاعل دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi...
ما را در سایت دکتر مصطفوی | Dr. Mostafavi دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : drmostafavia بازدید : 992 تاريخ : دوشنبه 26 تير 1396 ساعت: 2:48

آرشیو مطالب

پيوندهای روزانه

لینک دوستان

خبرنامه